第801章 蓮花背 吳世勳

　　不光是我，那天很多人都看到了現場，我隻不過是其中之一。

　　住在祠堂的小老頭去世了，死的很蹊蹺，甚至說詭異。

　　那裡沒監控，沒人知道昨晚後半夜發生了什麽。

　　我進去隻看到，祠堂內貢桌上擺的靈牌倒了一大片，不少掉在了地上，小老頭光著膀子，他沒穿上衣，臉朝下，趴在地上一動不動！

　　人四肢僵硬，已經沒氣了，他左手揣在衣服口袋裡，右手向前深，姿勢怪異。

　　由於上半身沒穿衣服，我看到他後背有一片紋身。

　　老藏民很多身上都有紋身，但這紋身圖案似曾相識，我遠遠看著，突然想了起來，這和老福背後的人物紋身圖案很相似！
唯一有區別的是，他背後的紋身，多紋了一圈蓮花。

　　“行了行了！
都快出去！
”

　　“沒什麽好看的，老人家身體本來就不好，是心臟病犯了！
”

　　有人立即大聲問：“那為什麽滿樓梯都是死蟲子！
你給個解釋！
”

　　“解釋什麽？
”

　　“這季節看到蟲子很正常，閉嘴吧！
就你話多！
”

　　我和其他人都被往外趕，人不讓看。

　　我一直盯著小老頭揣在衣服兜裡的左手，他死前好像有抓著什麽東西。

　　我咬牙硬擠過去，把他手抽出來，駭然發現，他左手緊抓著的是一團新鮮翠綠的柳數枝！

　　“哢嚓！
哢嚓！
”

　　這時身後突然傳來一陣相機快門聲，我回頭一看，是名二十多歲的年輕男人。

　　這年輕人背著黑雙肩包，帶了副眼鏡，鏡片厚度厚到嚇人，可能有八百度近視。

　　他照完就跑，我隨後我也被趕了出去。

　　“等等！
你剛才在照什麽！
”我追上他問。

　　“握草，你別拽我！
”

　　“我照什麽跟你有毛關系！
”

　　“你小子哪來的，怎麽說話這麽衝？
”我皺眉道。

　　“你他媽管我哪來的！
放開！
老子要走了！
”

　　這小子帶著眼鏡像個讀書人，沒想到和他一說話，三句不離握草，他媽的，毫無素質。

　　我從地上撿起來半塊兒磚頭，抓在手上顛了顛分量。

　　他馬上變了臉，說道：“兄弟，有話好好說！
千萬別動手，這樣才能避免兩敗俱傷！
”

　　我說你能打過我？
還兩敗俱傷，信不信我五秒鍾就能把你撂倒，嘴給我放乾淨點兒！

　　他連連點頭，說好，我知道了兄弟！
你別生氣。

　　我丟了磚頭，拍了拍手皺眉問：“現在說吧，你剛才照相想幹什麽？
”

　　他左右看了看，壓低聲音道：“研究啊，兄弟我有大發現！
這裡人多眼雜，不方便說話，咱們換個地方談。
”

　　和他走到村裡小賣部門口，我兩在這裡聊上了。

　　國外有專門的一門學科，叫“神學” ，都能念到博士後拿到專業證書，我們國內一直沒有。
我記得這眼鏡男叫吳世勳，算是個民間神學研究愛好者，他自封“貼吧宗教委員會組長，”當時的貼吧id叫“吳大組長。

　　那兩年貼吧剛開始火，不知道有沒有人對這個名字有點印象？

　　他以前在貼吧發過很多帖子，比如湘西落花洞走訪實探，貴州水鬼橋實探考察等等。

　　我問他你有什麽大發現？

　　他眼鏡的鏡片閃過一絲白光，沉聲開口道：“很牛比，一切都是有跡可循的，我十月份過曬佛節那陣就住在這裡，這兩個多月來，我暗地裡查了很多東西，從結果來看，這村子的人肯定和古薩滿某種祭祀儀式有關系。
”

　　“剛才趴地上死那老頭，你也見了吧？
他背後的紋身叫蓮花背！
可以看作是一種護身符，隻有修行過的人才敢紋蓮花背！
就像現在混社會的人不敢隨便紋睜眼關公，這裡頭都是有講究的。
”

　　我皺眉，表示聽不懂。

　　他神神叨叨的，小聲道：“告訴你，這裡有種當地神靈叫爬神，這是個邪神，它在薩滿教的文化中還有個名字，叫“佛立佛多，鄂漠錫瑪瑪。
”

　　“你說的什麽玩意？
”

　　他又低聲念了一遍，並且對我小聲解釋說：“佛立佛多，意思是大夏天，鄂漠是以前的一片沙漠，錫瑪瑪，是當時一個女的名字，把這句話聯起來，翻譯過來的意思就是，“夏天從沙漠中爬出來的女人。

　　“七月爬？
”我愣神問。

　　他也一愣，說道：“這名字挺好啊，夏天也可以理解成是七月份，那時候天最熱。
”

　　我掏出一根煙遞給他，結果他抽了一口連連咳嗽說不會抽。

　　我疑惑問：“你說這東西和銀川有沒有關系？
”

　　因為我最早聽到七月爬這名字，還是在銀川的賀蘭山腳下，當時聽秦興平戰友，那個在當地開小飯館的老王講的。

　　“嗯銀川很有可能！
”

　　他擡頭道：“銀川那裡有大沙漠！
到處都是戈壁灘，我們不妨大膽推想一下！
”

　　“很久很久以前，在宋遼金時期，有個名字叫錫瑪瑪的女的，她被人獻祭，或者因為別的什麽，被打斷手腳或者砍了手腳，丟在了騰格裡沙漠中等死。
”

　　“這女的不想死，她就在大沙漠中拖著身子爬啊爬，結果最後看不到希望，在絕望中死去了，她死時怨氣難平，發誓做鬼也不會放過害她的那些人，所以在那裡，便留下了一個七月爬的傳說。
”

　　我皺眉說：“這事兒就算真有，那也是在大西北銀川，怎麽千裡迢迢到四川康定來了？
”

　　他說：“這就涉及到歷史問題了，當時統治著大西北沙漠的是黨項人建立的西夏國，知不知道？
”

　　我說知道，你繼續講。

　　他點頭道：“西夏人信兩個教，一個是佛教，一個是薩滿教，薩滿教的巫師把七月爬當邪神供奉起來，用作於詛咒他人，根據當時西夏人的風俗來看，這是非常有可能的，隨後西夏被蒙古人亡國，部分黨項人逃難到了四川康定，黨項的黑巫師跟著逃難過來，自然也就將爬神帶到了康定，這樣一來，不是一切都說的通了？
”

　　我說兄弟你真能瞎編。

　　他急了，大聲道：“什麽他媽的叫我瞎編！
”

　　“這叫聯想！
叫推測！
”

　　“你他媽怎麽敢質疑我的專業能力！
歷史上很多謎團都是靠人推測最後才解開的，如果不推測！
七八百年了！
鬼他媽知道！
當年具體發生過什麽事兒啊！
”

　　我冷著臉說，你罵誰？
你吃屎了？
這麽暴躁沒素質，你就不能好好說話？

　　“哎呦.兄弟，我這人性格說話就這樣，習慣了改不過來，你別跟我一般見識行不行？
”

　　“行了，”我擺手說：“既然你說的這麽專業，有些事我也想跟你問明白，這裡人多眼雜，中午找個地方吃飯，邊吃邊談。
”

　　“行啊兄弟，走吧，坐我的車，我也想交你這個朋友。
”

　　到縣城找了間小飯館喝酒，我和他繼續聊。

　　民間三百六十行，行行有專家，和這類人聊天，能學習到很多你根本不懂的新知識。

　　最起碼一點，我對古薩滿教文化，古巫術崇拜等有了新的認識。

　　我說的這些名字和“神靈”都是真的，包括這個爬神！
許多藏文滿文的古書中都有所提起，別以為是我自己創造的。

　　薩滿教最初信奉的概念是“萬物有靈”，其中達斡爾人，鄂倫春人，鄂溫克人，共同信奉崇拜的一個祖神叫“白那查”。

　　這個名字在古語中也叫“白音那查”，翻譯成現代話的意思就是，“富饒強大的爸爸”。

　　昨晚上馬亮叔跟我說：“希望父親也保佑你們，”他意思應該就是希望白那查保佑我們。

　　這是薩滿中好的祖神，此外還有像“巴列沁”，這是一個從不失手的男接生婆，以前人在婦女難產時會在心裡默默念：“巴列沁保佑，巴列沁保佑，”這樣孕婦就能平安生產。

　　還有主宰男女愛情的狐神“蘇木巴爾肯”，原形是一頭紅毛的百年老狐狸精，薩滿文化中傳說單身青年去廟裡供奉蘇木巴爾肯，很快就能遇到一段姻緣。

　　還有這些，阿巴嘎爾歹（熊神），哈彥（魂靈）、嘎吉日巴爾肯（井裡的神）、阿彥巴爾肯，（畜神）。

　　道比巴爾肯（樹神）、霍通巴爾肯（家神）、巫西巴爾肯”（廁所神）等等。

　　此外就是壞的神，邪神，像黨項的爬神，還有其他亂七八糟的神，這個體系很偏雜，現在沒人能研究得清。

　　小老頭死前手裡握的柳樹枝，吳世勳也看到了，他告訴我那不是普通東西，是薩滿教中的“翁圖爾”，握在手中能趕跑某些不好的東西。

　　還有別的法器，像念珠、鼓錘，轉經筒，神扇，布旗，鈴鐺、皮鼓，神帽，金剛紐等。

　　飯桌上我一直抽煙。

　　他往自己嘴裡扔了一棵花生米，咀嚼著說：“很明顯，之前有東西製約著爬神，現在沒有製約了它就來報復了，祠堂那老人肯定不是死於心臟病，不過根據我這兩個月在村裡的秘密觀察，我已經知道它是誰了。
”

　　“你知道了？
是誰？
”

　　他推了推眼鏡，臉色凝重道：“康定過曬佛節那兩天，有種民俗叫燒石頭，村裡負責看著燒石頭的那個老太婆，應該就是爬神。
”

　　聽到這話，我手中煙沒拿穩，掉在了地上。

　　我想起來了！
真的！

　　燒石頭的老太婆，曬佛節那天我見過她！

　　那次，隔著火堆看了老太婆一眼。

　　我隨後流鼻血，發生了嚴重的高原反應，當時差一點就死了！

　　(本章完)