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《赤心巡天》第1980章 創世之書

赤心巡天 情何以甚 4898 2024-04-28 09:25

  第1980章 創世之書

  薑望並不在意慶王是不是真的相信滅世魔龍的故事,他隻在意王權部族有沒有真的在發揮作用。

  哪有那麽多舊誼難忘,舊情不改?

  當年在浮陸世界奮戰,地窟搏殺,生死棋爭鋒。
戀舊的說一聲慶火部得王權,有賴於星將。
冷漠的說一句各取所需。

  都是人之常情。

  四年時間足以容納巨大的變化。

  權和利也足以讓任何變化發生。

  薑望都能夠理解。

  浮陸世界歷史悠久,他也隻是匆匆過客。

  與敖馗的這一場籠中鬥,才是當下唯一重要的事情。

  他不去考慮慶王真誠與否,也不應在意疾火玉伶的用心。

  隻是……疾火玉伶的悲觀所示,是否會影響他和敖馗的鬥爭呢?

  換成幾年前的薑望,或許會立即追出宮外,不弄清楚真相不罷休。
現在的薑望卻隻是淡然一笑,繼續他參觀火祠的行程。

  疾火玉伶如果能說、或者願意說,也不用他這個臨川先生去追問。

  他當然會弄清楚真相,但不必急於此時,也不用那麽簡單粗暴。

  有慶王親自帶路,火祠自然是門戶大開。

  新任巫祝也如慶火其銘當年那般,披散著長發,戴著造型誇張的面具,垂在耳下的穗帶是紅色的,如兩縷飄火。

  態度說不上親熱或疏離,總之是聽命而行,中規中矩。

  “《創世之書》現在一共收集了多少張?

  在遠比當初威嚴雄闊的火祠裡,薑望開門見山。

  新的巫祝名為慶火觀文,聲音不太年輕:“一共七張。

  “這麽少?

  “慶火部火祠原本有兩張《創世之書》書頁,自得王權之後,搜集來的《創世之書》有很多。
但大部分都是重複的,隻有五張有新內容。

  “我方便看看嗎?
”薑望問。

  巫祝看向慶王,慶王洪聲道:“臨川先生是慶火部的大恩人,慶火部對他沒有秘密。
想看什麽,就給他看什麽!

  當下巫祝帶路,薑望與慶王聯袂而行,往藏書室裡去。

  偌大的火祠空空蕩蕩,平時除了巫祝不會有第二個人來。
三個人的腳步聲,很是清晰。
音紋無限遠漾在耳聞的世界裡,帶給薑望關於聲音的情報。

  地室、閣樓、暗格……

  火祠不同於別處。

  牆壁、地磚,到處都是彩繪的奇形怪狀的火獸。

  薑望第一次來的時候,還沒什麽見識。
現在他就能隱隱看出些頭緒來,這些奇形怪狀的火獸……頗似邊荒之陰魔,又類於禍水之惡觀。

  他又想起來,當初同大齊欽天監監正阮泅討論過浮陸。
阮泅當時就說,浮陸世界疑似一個墳墓世界。
並留下一枚刀錢,讓薑望如有機會再去那裡,可以聯系他。

  難道說身為星佔宗師的阮泅,在當時就算到了他有一天會重返浮陸?

  可惜那枚刀錢後來碎裂於他與張臨川的決戰中,阮泅不知道是不是擔心被他天天叫去幫別的忙,也沒有再補……

  不然現在他一定把那枚刀錢搓到冒煙為止。

  阮泅若至,敖馗何足道也。

  思量之中三人已經走到一間石室前。

  很顯然,慶王對這裡也不甚熟悉,一路上左顧右盼的。

  在厚重的石門前,巫祝一手持龜甲,一手握牛角,左手上而右手下,大腿分開,跳了一段古老荒誕的舞蹈。

  燈火搖曳。

  扭曲的影子在石牆上張牙舞爪,伴隨著低沉沙啞完全聽不懂唱詞的吟唱,很有一些奇詭。

  有隱秘的力量在流動。

  慶王緘默不語,薑望安穩如山。

  石門緩緩打開——

  並非薑望想象中的那種藏書室,甚至“書”也跟他想象的不同。

  在散發著焰光的圖騰的光照下,石室裡十分明亮。

  巨大而空曠的石室裡,種種獸形石台如林而立。
四四方方的底座,刻以除蟲防潮的圖騰。
在底座與石托之間,或是蛇盤而頂,或是鹿角上舉。

  大部分石台都空置,隻有極少的幾座石台上,平放著約兩拃長、一拃寬、黃褐色的泥版書。

  浮陸世界的《創世之書》,原是刻在泥版上的文字!

  倒也符合創世神話古老的風格。

  浮陸語言近似於景國語言,是非常接近道語的語言,他們的文字也是如此。
所以四年前尚為騰龍境的薑望,來此亦交流無礙。

  現在他已神臨,更是去諸天萬界任何一個地方,都可以自在交流。
因為他已能言道語,能書道字,可述道於萬界。

  但泥版書上的這些字不同,怪異歪扭,遊似蝌蚪。
本身又無神意,不藏道韻,無法尋意而得。

  薑望看向巫祝。

  巫祝解釋道:“這是創世神文,隻有真正智慧深遠的巫祝,才能夠正確解讀其意義。

  薑望低頭為禮:“有勞閣下。

  慶王在一旁催促:“快讀給臨川先生。

  這是進門之後左起第一座石台,泥版書上的字不多。
巫祝慢慢讀道:“西北有神人,闕於青天。

  薑望皺起眉頭:“何解?

  有些句子,放在不同的語境裡,意義完全不同。
他未曾讀過《創世之書》,不能輕率解讀。

  巫祝道:“關於這一張,有兩種說法。
第一種說法是說,浮陸西北方向有一個神人,把青天打出了一個缺口。
第二種說法是說,浮陸西北方向有一個神人,是通過青天之上的門戶,降臨此世。
我們普遍認為是第一種說法,那個闕於青天的神人,就是銳金部的始祖,銳金虞鳳。
在這張創世之書出現並被解讀成功前,銳金部也的確有始祖銳金虞鳳多次破天而走、遠赴宇宙深處而返的傳說。
青天上的那個缺口,就是銳金虞鳳往返的路徑。

  闕於青天,遠赴宇宙深處?

  薑望心中生起疑慮。
他是一直到神而明之後,才敢說有遨遊宇宙的資格,但也並不會任性遊走,動輒去宇宙深處,因為茫茫宇宙,實在風險難測,不可預知。
這還是建立在現世生靈去萬界而不墮境的基礎上。
其餘諸界生靈,通常可是跨界即墮境的。

  在他認識的強者裡,也就觀衍前輩帶著小煩前輩整天溜達於諸天萬界。

  觀衍前輩有這個實力!
且閑。

  在除開現世以外的任何一個地方,凡玉衡星辰所照,玉衡星君都能保持巔峰戰力。
而在玉衡主星,玉衡星君戰力勝於巔峰。

  倘若銳金部的傳說為真,那個銳金虞鳳的實力怎麽著也不應該低於洞真層次才是。

  但這就與他對浮陸世界的力量層次判斷產生衝突了。

  “闕於青天算什麽!
”慶王在這個時候開口了,很是不屑的樣子:“我們慶火部的始祖,可是在創世神創世之後,第一個用舞蹈來歡慶浮陸誕生的生靈!

  薑望不合時宜地道:“那你們應該是舞蹈部,怎麽是慶火部?

  慶王的表情很複雜:“……始祖是圍著浮陸世界的第一團篝火跳的舞。
人家銳金部不也沒叫破天部麽。

  薑望表示很有道理,又好奇地問巫祝:“巫祝大人先前跳的舞,就是慶火部始祖在第一團篝火前跳的舞嗎?

  巫祝搖搖頭:“那是祝世之舞,據說有無窮偉力,早已失傳。
我剛剛跳的是自由之舞,隻是能和這間石室的鎮封圖騰共鳴罷了。

  薑望隱隱感覺到,巫祝跳的舞蹈、唱的祝歌,好像也是一種力量體系。
能夠與圖騰修煉體系相合,發揮出更強大的力量。

  但他並沒有認識足夠強大的巫祝,所以無法得到更清晰更直觀的判斷。
慶火其銘實在孱弱,眼前的新巫祝實力也是平平,大約四道火線的層次。

  祝禱之舞、祭祀之歌,流傳在各大部族的種種傳說……

  隨著對浮陸世界的了解越來越多,這個世界卻沒有迅速地褪去面紗,反倒是越來越來神秘複雜了。

  知道得越多,才看到越多不知道的部分。

  如果說這裡真的是一個墳墓世界,那麽它埋葬著什麽?
又為何會有如此盎然的生機呢?

  慶王忽地一拍大腿:“錯了!

  薑望和巫祝都看著他。

  他臉上有一種終於想通透了的激動:“生死棋局是不是在西北方向?
臨川先生是不是通過點星將降臨的?
創世之書這一頁,記載的根本不是什麽銳金虞鳳,而是張臨川先生!
應該按照第二種解釋,在世界西北方向,神人張臨川通過青天之上的門戶降臨,接下來就是要拯救世界!

  他的激動並不全然是誇張。

  倘若真能如此解釋創世之書,幫助他找到“不遺餘力支持張臨川”這件事情在法理上的正確性,對王權亦是一種鞏固。

  而且臨川先生不是說麽?
此行的使命,是幫助他慶王成為救世主!

  神人再神終究要回去,他慶火衡才是浮陸世界的主人。

  薑望頭皮有點發麻。

  張臨川慣會玩弄信仰,一部《無生經》,荼毒現世多少人。

  浮陸人在這邊天天張臨川、張臨川的,還簽名在王權之契上,該不能把那廝從源海叫過來吧?

  “好了好了。
”他趕緊攔道:“張臨川算什麽神人?
一不小心也就灰飛煙滅了。
浮陸世界是浮陸人的世界,外來人都是過客而已。
咱們看看下一頁創世之書怎麽說。

  慶王也就閉上嘴。

  巫祝已經默默地走到了第二座石台,此時開口念道:“創世之神名空,神斬左足,以為浮陸,碎右足,以為萬靈。

  這一段聽慶火其銘講過大概,薑望也就繼續往第三座石台走。

  巫祝讀道:“永劫之劫,極惡之惡。
一存永存,一滅永滅。

  這一頁興許能夠跟疾火玉伶的悲觀對應上?

  可恨描述得太少,無法解讀。
那麽大一塊泥版書,就這麽幾個字!
多寫幾個字費神呐?

  薑望出聲問道:“永劫之劫是什麽,極惡之惡又是什麽?

  巫祝搖搖頭:“我也不知。
答案可能在其它殘頁裡。

  薑望若有所思。

  慶王又是一拍大腿:“這永劫之劫、極惡之惡,可不就是滅世魔龍嗎?

如果消滅了祂,這個世界就永遠存在。
如果被祂消滅了,這個世界就永遠沒有了……都對上了!

  薑望下意識地想叫慶王別搗亂,又發現不能讓這廝不搗亂。
如果滅世都不算劫,都不算惡,那還有什麽永劫之劫、極惡之惡?

  他拯救世界的說法,又如何能自圓?

  “啊……是。
王上說得很有道理。
我們一定要同心協力,阻止劫難的發生。
”薑望表情變得沉重:“原來我降臨此世,幫助你成為真正的救世主,是天命所歸,創世之書所預示!
天降大任於斯,王上,你一定要多勉力。

  慶王壯志滿懷,整個人的狀態都激揚了許多:“救世救民我何所惜?

  薑望擡步往下一個石台走:“看看下一頁吧。

  巫祝繼續讀石室裡收集的第四張泥版書:“世有維,維於……”

  “維於什麽?
”薑望問。

  巫祝又搖頭:“我也不知道,原土部的巫祝隻解讀到這裡。

  薑望也隻能遺憾作罷:“那看看下一張。

  “隻能看沒法讀了。
”巫祝道。

  “不是說一共收集了七張不同內容的泥版書嗎?
剩下的三張呢?

  “都沒有解讀出來。

  薑望真想問問他是幹什麽吃的。
但畢竟有禮貌:“巫祝大人平時都在忙些什麽呢?

  名為慶火觀文的巫祝,理所當然地道:“解讀創世神文,我可沒這個本事。
咱們慶火部火祠留下來的兩張泥版書,都是慶火竹書解讀出來的。
我跟伱讀的第三張,是鐵木部巫祝的解讀。
第四張原土部收集那麽多年了,也才解讀半截。

  慶火竹書就是慶火其銘之前的巫祝,也是慶火其銘的養父,號稱慶火部歷代最強巫祝。
繼承歷代慶火部巫祝遺志,初步完成了“幽之圖騰”的存在!

  “說起來竹書大人的實力,究竟到達了什麽層次?
”薑望看著慶王道:“比之王上如何?

  這個問題很重要,有助於他重新厘清這個世界的力量層次。

  慶王頗為認真地道:“竹書大人很早以前就能化身圖騰之靈,擊退了淨水部巫祝淨水承湮。
但自那以後再也沒有出過手,我也不知他在躍下幽天前,究竟抵達了什麽樣的層次。
想來是遠超於我的。

  當初慶火高熾八道火線,還差頭顱才能全身火焰化,化身圖騰之靈——此即是相當於神臨的力量層次。

  淨水部是當初李鳳堯作為星將的部族,乃浮陸世界水部第一。
這個部族的巫祝,實力怎麽也不會弱。

  慶火竹書能夠在很早以前擊敗此人,又在若乾年後完成幽之圖騰,難道已達洞真?
看清了世界本質,了解了某種殘酷的真相,所以留下那樣絕望的話語,躍下幽天自盡?

  但一個世界如果允許那種層次的強者出現,就一定會出現那種層次的強者。
因為浮陸有如此多的部族,有茫茫多的人,還有悠久的歷史,足夠讓一切應該發生的可能發生。

  這個世界如果存在洞真層次強者的話,又怎會容許敖馗鎖世?

  “圖騰之靈再上一個境界是什麽?
”薑望問。

  慶王飽含憧憬地道:“是圖騰聖靈,據說到了那樣的境界,可以分享本源圖騰的權柄。

  本源圖騰可是浮陸世界的根本!

  這個權柄分享可了不得。

  比如若是能夠分享火之圖騰的權柄,則在此界,於一切火行都能操控。

  僅從這一句描述來看,圖騰聖靈之境,聽起來倒是幾乎超越【真神】,有一部分【陽神】的威能了……

  薑望又問:“歷史上有人達到過圖騰聖靈之境嗎?

  慶王看向巫祝,巫祝說道:“有倒是有,但都是傳說,真假難辨。
我反正沒有親眼看到過。

  薑望不再說些什麽,默默地把石室裡的七塊泥版書都看過,以如夢令一一複刻。
回頭讓白玉京早修會那些人一起研究,天驕總該有些天驕的本事吧?
認字還能不會認了?

  (本章完)

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